唐代妇女的化妆程序大致如次：一敷铅粉；二抹敷脂；三画黛眉；四贴花钿;五贴面靥；六描斜红;七点唇脂。

　　白妆，即是不施脂粉 ，单以铅粉敷面 .白妆上好了很美,上欠好就像鬼.个别以为日本艺伎的白妆就很吓人.

　　红妆，唐代最为时髦的面妆是，此中最艳者是“酒晕妆”。不分贵贱，均喜敷之。这种妆是先施白粉，然后正在两颊抹以浓郁的胭脂，如酒晕然。《妆台记》“尤物妆，面既敷粉，复以胭脂调匀掌中，施之两颊，浓者为‘酒晕妆’；淡者为‘桃花妆’；薄薄施朱，以粉罩之，为‘飞霞妆’。”

　　桃花妆,先抹白粉 ，再涂胭脂于两腮。以是双众呈血色 ,而额头及下颔一面则显现白粉的本色 ，众用于青年女子。

　　檀晕妆，正在化妆前预先将胭脂与铅粉调解，使之造成檀红（粉血色），然后直接涂抹于脸颊，众用于中年以上的妇女

　　这种化妆式样又称花子、面花、贴花，是贴正在眉间和脸上的一种小装点。传说正在南北朝时，一日，寿阳公主卧殿檐下，一朵梅花正落其额上，染成颜色，拂之不去。宫女睹之奇妙，乃争相效仿。最为轻易的花钿只是一个小小的圆点，丰富的则以金箔片、黑光纸、鱼腮骨、螺钿壳及云母片等资料剪制成百般花朵之状，

　　额黄，又叫鸦黄，是正在额间涂上黄色。这种化妆式样出处于南北朝，正在唐朝风行。

　　画眉是中邦最时髦、最常睹的一种化妆办法，出现于战邦期间。唐玄宗时画眉的大局更是众姿众彩，名睹经传的就有十种眉：鸳鸯眉、小山眉、五眉、三峰眉、垂珠眉、月眉、分梢眉、涵烟眉、拂烟眉、倒晕眉古时妇女常将素来的眉毛剃去，然后用一种以烧焦的柳条或矿石制成的青玄色颜料画上百般样式，名叫“黛眉”

　　面靥，又称妆靥。靥指脸颊上的梨涡，因而面靥普通指古代妇女施于两侧酒窝处的一种妆饰。正在盛唐以前，众以胭脂或颜料作两颗黄豆般的圆点，点于嘴角双方的酒窝处，通称乐靥。

　　发式是妇女头部的紧急装点，能加添其仪容的俊美。古代妇女发式制型的变动，极为富丽而众姿，历代相承，接续变动，从简至繁，，又从繁复简，往返瓜代，相合纪录甚众，仅就《髻鬟品》纪录就不下百余种。这些发名皆是由发型与首饰寄意而定名，诨名虽众，按其编法与发式可归纳为几种根基类型，简述于下：

　　这类发型，皆是结鬟而成，有的挺拔头顶，有的偏向两侧，有的平坦，有的垂挂，妇女自己头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨雄壮。据纪录：相传汉武帝时，仙境王母来会，诸仙女之发髻皆异世间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因而号为“高鬟望仙髻”①，再饰有百般珠宝，金簪风钗或步摇，就更雄壮上流。这种高环发型有一至九鬟，是最显贵的发式，众用来外现神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七仙人图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可睹证)。未出室的少女也可采用，但装点不宜过分雄壮，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为风行，汉此后各代众崇为仙女发型，名人仕女也有采用。

　　其大局有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有正在头顶，有正在两侧，鬟数也可大意结扎而定，变动良众，可圆活应用。

　　这是汉代末期始创的一种发式，据纪录为甄后所刨，后彼此崇向而时髦。这种发式的编法是将头发分成几股，象拧麻花似地把发蟠曲改变而缠盘正在头上。据纪录甄后入魏宫时，宫中有一绿蛇，甄后逐日打扮时，此蛇则盘缠成形，甄后仿效而梳成为髻，每天皆因蛇形变动而梳髻区别，所以号为“灵蛇髻”①。

　　这种发型圆活灵敏又饶有仪外，为神女与未出室的珍奇女流所好用。这种发式变动的大局良众，可拧可盘，旋扭于头顶、头侧，头前，变动灵敏舒美，正在古代仕女画中尤为众睹。制型时可圆活应用。

　　这种发式正在唐代的绘画、雕塑与墓壁画皆可睹到，唐武则天的孙女永泰公主李惠仙的墓壁画中，有良众盘迭的螺髻。据纪录；唐长安的妇女好梳彷徨髻(即螺髻)．回，其形矗立而不走落，号为螺髻。正在长安风行偶然，这种“螺髻”苛重以盘迭大局作成，其法是将头发用丝线分股拢结系起，然后采用编、盘、迭等本领，把发髻盘迭成螺状，安顿正在头顶或两侧或前额与脑后，也可大意盘迭百般大局。

　　这种发型秀丽而富饶装点性，正在王渔洋之诗赞有“青螺如髻秀堪餐”，按盘迭之办法，可作出形形色色的螺謦。正在制型中可圆活应用。

　　这类发式据段成式之《髻鬟品》中记有魏武帝宫中的宫妃梳反绾臀的纪录，隋唐这种发式也甚为时髦①，正在《妆台记》中记有“唐武德中梳半翻髻，反绾髻，分髫臀”。反绾是将头发拢高翻绾而成，也属于高髻的发式，其制法是将头发往后拢结，用丝线结扎，再分若干股，翻绾出百般式样。有的梳编成惊鸟双翼欲展的形式，称为“警鹄髻”，也有梳编成单刀或双刀的形式，称为“翻刀髻”，也有将众股的头发翻绾成花式，称为“百花”。其大局与本领甚众，皆逼近结翻绾或反绾而成。

　　这种发型众为宫妃、珍奇女流所好用，未出室的少女常正在反绾的髻下留一发尾，使之垂正在肩后，称为“燕尾，亦称“分髫髻”。历代的称谓虽不雷同，但其根基发式是相同的，正在制型时，可圆活变动与参考。

　　这类发式正在古代妇女的发型中，最为广大，采用最广，历代都有采用，延续最长，从商周、秦汉、隋唐、宋、元、明、清等历代皆沿用。只是发型的高、平，低，及结椎正在前、中、足下、后等变动区别罢了。这种发式的梳编法，是将头发拢结正在头顶或头侧，或前额与脑后，正在扎束后挽结成椎，用簪或钗贯住，可盘卷成一椎、二椎至三椎，使之耸竖于头顶或两侧。据纪录：梁翼之妻孙寿将结椎置于头侧，并使其下堕，称为“堕马髻”，亦称‘梁氏新妆’，曾通行偶然，赵合德入宫时将发卷高为椎，称为“新兴髻”。梁鸿之妻孟光好梳“椎臀”。①这些发式皆是结椎式的变动，操纵其梳编法，就可变动或缔造形形色色的椎髻，正在制型时可圆活运 用。各式椎髻众为已婚所用。

　　这类发式从秦汉平昔沿用下来，历代皆有采用，其模范的发式是“双丫髻”与“卯发”，“双丫髻”苛重是宫廷侍女、侍婢丫环的发式，据传秦始皇令宫廷侍女梳双丫髻，穿背子与衫，历代沿继袭用，平昔至清代仍是稳定。这种发式是将头发从顶平分两大股，往两侧乎梳，并系结于两侧，再挽结成两大髻，使其对称安顿正在两侧。也可对称结鬟，使之垂下，为民间少女所好用。

　　这是一种童发，男女皆可通用，因其形似“丱”，故称丱发”，其形制是将发分成两大股，对称系结成二椎，安顿正在足下两侧的头顶上，并正在髻中引出一小绺尾发使其自然垂下，最长可至肩，为历代童发的苛重发型。

　　蝉鬓，据纪录是魏文帝曹丕的宫人莫琼树所制①，它是两鬓的装点，将两鬓梳得很薄而透后，形如蝉翼，故称“蝉鬓’，古诗中状貌妇女时常有“云鬟雾鬓”之句，薄而透后的蝉鬓与厚而高实的发式团结与比拟，使妇女的发型富于变动而新鲜。

　　博鬓，历代僻L仪典0，《舆服志》皆法则宫中的后妃要博鬓，品贵夫人也须博鬓，博鬓即以鬓掩耳，或往后拢掩半耳，是一种礼节的鬓式。

　　妇女最常睹的发型，按其梳编秩序分为以上六大类，正在制型时，可凭据各式的梳编法，采用髻、鬟，盘，绾、迭，拧，结等等本领，梳编出更众的发式，并按照朝代、成分、年数，特性崇好等团结而应用，就能缔造较好的妇女发式。

　　唐代妇女发式众姿众态。唐段成式正在《髻鬟品》中写道：“高祖宫中有半翻髻、反绾髻、乐逛髻。明天子宫中，双环望仙髻、回鹘髻、贵妃作愁来髻。贞元中有归顺髻，又有闹扫妆髻。长安城中有彷徨髻、惊鹄髻，又扔家髻及倭堕髻”。其余正在《妆台记》，以及《书》、《中华古今注》等书中，也有对唐代妇女发髻式样的记述。文物考古劳动家曾差异正在唐代墓葬出土的陶俑，以及石椁线雕、壁画中睹到少少如古籍中描绘的发髻式样，但都没有我发掘的西安东郊唐长安平康坊、西郊醴泉坊三彩窑出土陶俑发式实物这么聚积和众样。现将我发掘和保藏的唐长安三彩窑陶仕女俑及其发式差异予以先容，以便从唐代妇女众姿的发式这一侧面考察唐代社会的昌盛和绽放水平。

　　公元1368年，名太祖朱元璋正在应天称帝，立邦号明。明朝开邦后，选取了一系列讲务实效的举措，以利规复临盆。因为临盆力得到了进步，墟市进一步扩充，新型工业接续映现，少少工业城于是随之造成，同一后的众民族邦度进一步结实。明从蒙古族统治的元朝篡夺政权后，重视对不吻合汉族习俗的礼节实行了整顿，众采用和规复了唐宋期间的轨制和习俗。从所采集的材料看，明代妇女的发式，虽不足唐宋期间足够众样，但也具有其本期间的少少特质。

　　明初根基继承了宋元的发式，待嘉靖此后妇女的发式起了鲜明的变动，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再正在髻顶饰以花朵。此后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装点珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，式样繁众，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。

　　双螺髻：明代双螺髻，其状近似于年龄战邦期间的螺髻。时称“把子”，是江南女子偏幸的一种轻松大方的发式，加倍是丫环梳理此髻者较众，其髻式足够、众变，且时髦于民间女子。

　　假髻：又称鬏髻，为明代宫中侍女、妇人所仲爱。当时有“宫女众高髻，民间喜低髻”之说。此类假髻大局民众仿古，制法为先用铁丝编圈，再盘织上头发即成为一种待用的妆金饰。明末清初特地时兴，正在少少首饰商店，再有现成的假髻出售。

　　头箍：别名“额帕”。明代无论老妇、小女都特殊风行。一说头箍是从原“包头”演变而来，最初以粽丝编结而成为网住头发罢了，初时尚宽然后行窄，其适用性为束发用，并兼之装点性，取窄小一条扎正在额眉之上。此装点物自明代始有。

　　牡丹头：高髻的一种，姑苏时髦此式，后渐渐传到北方。尤侗诗：“闻说江南高一尺，六宫争学牡丹头。”人说其重者几至不行举首，状貌其发式魁伟，实践约七寸，鬓蓬松而髻光润，髻后施双绺发尾。此种发式，普通均充假发加以衬垫。

　　清代的祖宗，为原先寓居正在中邦东北部的满族。明末农人起义此起彼伏，满族贵族浑水摸鱼，于1644年正在北京作战清王朝，自此至1911年清灭，这 237年间，清王朝体验了三个阶段。前期是一个同一的众民族邦度，并得到了结实，中期社会经济进一步兴盛，本钱主义滥觞萌芽，末期步入封筑社会轨制的没落和破裂。

　　清统治者正在合内作战政权此后，强令汉族听从满族习俗，剃发留辫是此中之一。清初妇女发式及妆饰还各自保存本民族的特性，此后逐渐爆发了鲜明的变动。发髻上的装点物，不消金银，而众用珠翠，这是崇祯年间的特性。中期珍惜高髻，如仿效满族宫女的发式，是将头发均分成两把，谓“叉子头”，正在脑后垂下的一绺发尾，修剪成两个尖角，称“燕尾”。尔后又时髦平头，谓之“平三套”或“姑苏撅”。此髻老少皆宜，一改高髻习气。头发装点亦有特质，“冠子”即是一例，暮年妇女众好之。再有“一字头”华丽糜掷，高如牌坊，皇室偏幸的大拉翅即是此中最出名的一支。

　　高髻：清代高髻都以假发掺和衬垫梳理而成，如康熙、乾隆年间时髦的牡丹头、荷花头、钵盂头即属此类。其样式华丽，高高挺拔达七寸余，犹如开放的牡丹、荷花。脑后梳理成扁平的三层盘状，并以簪或钗相固定，髻后作燕尾状，钵盂头则形如覆盂，因而类髻发梳理繁杂，故待到清末剃头风风行时，就渐渐趋于裁汰了。

　　大拉翅：别名“旗髻”，是清代满族女子最具特质的、集发式制型与妆饰于一体的出名发式。其梳理式样特地繁复，是受汉族妇女“如意头”影响而演变而成的，为清宫廷贵妇所痛爱。

　　冠子、纂：清代暮年妇女众正在髻上加罩一硬纸和玄色绸缎制成的金饰，绣以平安纹样、寿字等，用簪扦于髻上。中年妇女则众戴用鬃麻编成、再裱以绸缎的 “纂”，然后饰以鲜花等，更显其秀美与雄壮之色。纂的样式象一只鞋助，仅有二壁，此后又演变为不直接用纂，谓之“真纂”，实践即是正在头上盘一元髻罢了。

　　古代女孩发髻的名称繁众，如：直上云端髻，近喷鼻髻，节晕髻，半翻髻，愁来髻等等

　　唐朝发型有髻、鬟之分，髻为实心，鬟为空心髻名称孔众，有倭堕髻、螺髻、双螺髻、反绾髻、半翻髻（单刀半翻髻和双刀半翻髻）、惊鹄髻、双鬟望仙髻、扔家髻、乌蛮髻、彷徨髻、一心髻、交心髻、拔丛髻、回鹘髻、归顺髻、愁来髻、百合髻、长乐髻、堕马髻、闹扫状髻、乐逛髻、反绾乐逛髻、丛梳百叶髻、高髻、低髻、凤髻、小髻、侧髻、囚髻、偏髻、花髻（髻上插花者）、云髻、双髻、宝髻（缀以花钿、簪钗等首饰者）、平番髻、飞髻、义髻（假髻）等鬟有：云鬟、高鬟、短鬟、低鬟、双鬟、圆鬟、一心鬟、垂鬟等

　　1、自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉衣饰为代外），延续了商、周（年龄战邦）、秦、汉、三邦、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影响了日本、朝鲜等邦。日本和服最常睹的式样即是这种。

　　2、自隋唐滥觞风行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐、五代、宋、元朝、明，并影响了日本、朝鲜等邦。常睹的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个类型衣饰。至今日本天皇出席某些局势穿的衣饰即是这种汉服的变种。细心这种圆领袍衫也是右衽的，正在右肩邻近用圆形小扣系紧。

　　汉族各朝衣饰某些地方有些区别，但主体一面雷同。西汉的深衣和明朝的汉服根基式样是雷同的，只是正在细枝小节上区别。

　　年龄战邦期间，衣饰大致沿用商代的服制，只是略有变动。衣服的样式比商代略宽松，衣袖有巨细两式，领子通用矩领，没有扭扣，普通正在腰间系带，有的正在带上还挂有玉制的金饰。当时的腰带苛重有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或叫“绅带”；另一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时展示了曲裾深衣，与其他打扮比拟，除了上衣下裳相连这一特性除外，再有一鲜明的区别之处，叫“续衽钩边”。“衽”即是衣襟，“续衽”即是将衣襟接长，“钩边”即是状貌衣襟的样式。它转折了过去打扮众不才摆开衩的裁制办法，将左边衣襟的前后片缝合，并将后片衣襟加长，加长后的衣襟造成三角，穿时绕至背后，再用腰带系扎。

　　秦尚黑，以是秦的衣饰准绳色都是玄色。但式样还是是大襟右衽交领这种。根基沿用战邦期间。

　　汉代的男人的打扮样式，大致分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战邦期间时髦的深衣，汉代仍旧沿用，但众睹于西汉早期。到东汉，男人穿深衣者仍旧少睹，普通众为直裾之衣，但并不行动作正式军服。秦汉期间曲裾深衣不但男人可穿，同时也是女服中最为常睹的一种服式，这种打扮通身紧窄、长可曳地，下摆普通呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口民众镶边。衣领一面很有特质，凡是用交领，领口很低，以便显现里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最众的达三层以上，时称“三重衣”。其余，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经波折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精巧雄壮的纹样。

　　汉代的直裾男女均可衣着。这种衣饰早正在西汉时就已展示，但不行动作正式的军服，缘由是古代裤子皆无裤裆，仅有两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这种无裆的裤子穿正在内里，假设不消外套掩住，裤子就会外露，这正在当时被以为是不恭不敬的事故，以是外要衣着曲裾深衣。此后，跟着衣饰的日益完美，裤子的大局也取得更正，展示有裆的裤子（称为“裈”）。因为内衣的更正，曲裾绕襟深衣已属众余，以是致东汉此后，直裾渐渐普及，并取代了深衣。

　　魏晋南朝期间，男人的打扮有期间特质，普通都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝期间，这种衫子仍为各阶级男人所酷爱，成为偶然的习尚。

　　魏晋期间妇女打扮继承秦汉的遗俗，正在古代根蒂上有所更正，普通上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，花样众为上俭下丰，衣身一面紧身合体，袖口肥大，裙为众折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而抵达俊俏、超脱的功效。

　　唐代，仕宦除穿圆领窄袖袍衫除外，正在少少紧急局势，如祭奠仪式时仍穿军服。军服的样式，众继承隋朝旧制，头戴介帻或笼冠，身穿对襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐代妇女的苛重服式。正在隋代及初唐期间，妇女的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，普通都正在腰部以上，有的以至系正在腋下，并以丝带系扎，给人一种美丽苗条的觉得。中唐期间的襦裙的比初唐的较壮阔少少，其它无太大变动。

　　隋初的衣饰，斗劲节俭袍衫和胡服是当时的苛重衣饰自隋炀帝起，世风变样，衣饰因这天趋华美这种华美的派头气魄平昔传续至唐朝

　　唐朝初期，车服轨制皆继承隋制到公元621年，才正式颁发车服之令，冠服轨制起首巩固作战唐朝是中邦历代经济、文明的壮盛功夫，唐朝的绘画、雕琢、音乐、舞蹈等方面都收受了外来的技法和派头气魄，对外来的衣饰，接受兼收并蓄的立场这要患上该功夫的衣饰大放异彩，更富饶时辰代的特质因为中西文明的交换，正在唐朝良众稀奇的衣饰纷呈，胡服正在此时的影响伟大，加倍是对裤褶衣饰的出现，将秦汉功夫的交领、宽衣大衫、曳地长裙的衣饰渐渐减少，转为盘领、紧身窄袖、合身的短衫、瘦长裙所更换

　　衣饰渐渐的绽放，夸大身形的愉悦感，配挂披或胡帽；鞋子除云头高履外还体现了小蛮靴正在加上织品的兴盛，良众作弄细柔的布料被滥觞拍摄发来，因而透后的、众主意的衣着起首引颈风流此功夫最具代外性的时装特质有：袒胸、高腰、披巾、明衣、男装、胡服和所说的的时世装等

　　唐朝仕女下装众穿裙子，腰束的极高，以至高过胸部裙色以红、紫、黄、绿最众，此中以血色最为通行衣身袒胸短襦、肩披宽长的肩巾、下穿高头云履妇女衣饰揭示sexy魅力，此中着名的是明衣的施用明衣原属栈稔的中单，是用透后的薄纱制成正在以往只看成内衣衣着，然而正在盛唐功夫，明衣被拿来看成外衣，并成为艳服